元宵节的神话传说和民间故事 关于元宵节的传统故事

  作者：老谈，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

元宵节就像是过年的尾巴，在这一天里，我们赏花灯、吃元宵，纪念行将离去的旧年，迎接崭新的新年。

农历正月十五这天，古人大抵也会放纵、狂欢。早在西汉时期，按照惯例，朝廷并不允许百姓夜晚逛街，这就是所谓“宵禁”的制度。然而，“上元节”却是个例外，《汉书》里记载说：“执金吾掌禁夜行，惟正月十五敕许驰禁，谓之‘放夜’。”

有一种说法是，元宵节还真就起源于西汉。话说，汉高祖刘邦去世后，吕后开始专权，朝中的很多大臣，经过隐忍和谋划，终于一举扫平了“诸吕之乱”。据说，扫除吕后的这一天，恰好就是正月十五，从此之后，每年的这天晚上，汉文帝都会出宫游玩，以示庆贺。

冲撞

此时此刻恰如彼时彼刻。公元751年元宵节晚上，长安城，皇家的贵胄也会上街夜游。

公元751年，即天宝十年，那几年里，唐玄宗沉湎于享乐，但大唐王朝还算富庶，可以想象，彼时长安城元宵节的灯市，一定也很漂亮。

史料记载说，每个中元节，长安灯市燃灯多达五万盏，最大型的一座叫“灯楼”，高一百五十尺，包含二十间房屋。坦率地说，哪怕是今天，这个规模也足以令人咋舌。

灯市规模大，观看的人也很多。《唐两京新记》里说，元宵节当天以及前后各一天，为法定节假日，城里大放烟火，夜晚照例也不戒严。上至豪门贵族，下到平头百姓，车马喧嚣、歌声笑语，汇聚成一片。

唐朝诗人苏味道写过一首诗，描绘上元节，长安城里一派热闹的景象：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

因为人数太多，欢乐气氛里，偶尔包含着一些不和谐的声音。公元751年夜晚，就在长安西市门口，两家豪门贵族，不小心发生了冲撞，继而争吵了起来。

两方的来头都不小。其中之一，竟还是玄宗皇帝的宝贝女儿广宁公主。照理说，没有人敢得罪公主。但是，在这场纷争中，广宁公主似乎没占到便宜。

正史《旧唐书》记载说，另一边的奴仆，嚣张到敢用皮鞭打公主，“挥鞭及公主衣，公主堕马”，公主坠马后，驸马过去扶，也结结实实地挨了几鞭。

▲《虢国夫人游春图》

直到回去皇宫，广宁公主还是很委屈，她哭着向皇帝爸爸上奏。玄宗的行为，却颇为奇怪，一方面，他下令杀了那个奴仆；另一方面，皇帝罢了驸马的官，再也不允许他朝谒。

若然知道另一帮人的身份，诸位可能就见怪不怪了。与广宁公主发生争执的车队，上面坐着五家人，即“杨氏五家”，包括着一男四女：杨国忠、韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，以及杨玉环。

杨国忠是朝廷的宰相，皇帝称三位夫人叫“姨”，杨贵妃则是玄宗最宠幸的妃子，没有之一。试问，面对如此的“梦幻组合”，广宁公主有何资本嚣张？

诸位一定都听过这几个人，但可能还不够了解，后世写史书的人，为了埋汰他们，可谓无所不用其极。

《旧唐书》里说：“幸臣张易之，即国忠之舅也。”，张易之是武则天的男宠，正史里却说他是杨国忠的舅舅。《新唐书》里则更毒舌：“杨国忠……张易之之出也。”，他就是“男宠”的私生子。

“男宠”的后代，私生活一定也不检点。杨国忠当然不敢打杨贵妃的主意，却和另外三位夫人不清不楚。还是《旧唐书》，里面有如下几笔：“国忠私于虢国而不避雄狐之刺。”、“每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。”

这两句的意思是说，杨国忠私通虢国夫人，不管不顾旁人议论其闺门乱行，每次入朝时，两人并辔走马、相互调情，虢国夫人连幔帐都不遮挡。

▲《簪花仕女图》局部

杨贵妃的三个姐姐长得如何？后人记载说：“皆丰硕修整，工于谑浪，巧会旨趣。”，都长着高高的个子，丰满而美丽，善于戏谑谈笑，尤其善解人意。

玄宗皇帝给每位“姨”每个月钱十万，单纯作为脂粉费用。唯独虢国夫人，从不搽脂抹粉，常以素颜示人。当时的诗人还写诗赞其美丽：

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

虢国夫人不施粉黛，并不是不在乎自己的容颜，恰恰相反，其实是为了炫耀。虢国夫人可能是三姐妹中最漂亮的那一个，这也就解释了，杨国忠为何选择与她私通。

“杨氏五家”共同外出游玩时，每家编成一队，每队穿一色的衣服，“五家合队相映，如百花之焕发”。一路走过，妇女奴婢们掉在地上的鞋子、珠翠、金钿，闪闪发光；路人俯身窥看车内之人，往往惹来一身香气，经久不散。

面对如此的阵仗，区区一个公主，哪里来的自信，竟然还敢冲撞。

爱情

杨家人能有如此之待遇，全都是拜杨玉环之赐，说得好听些，唐玄宗“爱屋及乌”；说得难听些，杨贵妃“一人得道鸡犬升天”。

藉由白居易等诗人的文笔，大家了然李隆基与杨贵妃的爱情，笔者还是那句话，知道则知道，或许不够深入了解。

诸位都知道杨贵妃爱吃荔枝，那我就讲一个别的水果的故事。开元末年时，大唐臻于盛世的年代，江南进贡来乳柑橘，唐玄宗一时兴起，决定将之种植在长安城蓬莱宫。

十年之后，柑橘终于结出果实，共结了一百五十几颗果实。唐玄宗尝过后，觉得与江南进贡来的没有什么区别，为了显示皇恩浩荡，他将大多数柑橘分给了臣子。

唯独有一枚合欢果，唐玄宗特意留下来，与杨贵妃互相拿着赏玩。平素威严的皇帝，对着眼前的美人儿，含情脉脉地说道：“此果似知人意，朕与卿固同一体，所以合欢。”两人最后坐在一起，共同吃下果子，皇帝特意让人画成图画，传之于后世。

私底之下，玄宗常与杨贵妃玩掷骰子的游戏。某次游戏的时候，唐玄宗眼看就要输了，只要掷出一个四点就能取胜。他大声喊喝着“四”、“四”、“四”，据传说，骰子居然真就转到了“四”点。

玄宗不禁龙颜大悦，他命令高力士赐给骰子中的“四”点为红色。渐渐地，这种风俗流传到民间，骰子的颜色也就有了今天的模样。

众所周知，杨贵妃长得略微丰满，某一日，她进入百花院的偏殿，见到皇帝大人正在看书。贵妃亲热地整了整玄宗的衣领，问道：“你在看什么书呀？”

唐玄宗故意用手挡起书页，笑着说道：“不许问，问了我也不告诉你。”

娇嗔的杨玉环非要抢着看，最后她终于知晓玄宗看的那本书，《汉成帝内传》。书上说，汉成帝宠幸一个叫赵飞燕的妃子，赵飞燕体态轻盈，弱不禁风，诚如诗中所言：

水色箫前流玉霜， 赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝， 三十六宫秋夜长。

因为太过轻盈，赵飞燕甚至能在人的手掌之上跳舞，汉成帝害怕她会随风飘扬而去，特意制造了“七宝避风台”，将飞燕安置在台上。

因为杨玉环“微有肌也”，长得颇为丰满，唐玄宗笑着说：“你呀，任凭多大的风吹都不要紧。”

杨贵妃显然认真了，她醋意大发地说道：“我会舞《霓裳羽衣曲》，舞技足矣盖过前人，谁又能比得过我呢？”

眼见美人生气，唐玄宗当然要补偿，汉成帝作“避风台”，他就送给杨贵妃“霓虹屏风”，屏风由玳瑁、犀角、珍宝、碧珠等等装饰而成，其精妙程度，比之于“避风台”，有过之而无不及。

作为一对老夫少妻，两人难道就没有矛盾吗？当然也是有的。史书上说，杨贵妃因为妒忌发狠，顶撞了唐玄宗，盛怒之下，玄宗让高力士把她送回了老家。

杨氏家族害怕灾祸临头，聚在一起，抱头痛哭。怎料到，玄宗这头更加难受，早上送走了杨贵妃，到了中午，就情不自禁思念起她来。

《旧唐书》记载说：“上思之不食”，皇帝因为想念贵妃，都吃不下饭。无奈之下，玄宗当日又下旨，抓紧接杨贵妃回宫，随圣旨一同送往杨家的，还包括了宫女、衣物、米面、酒肴，足足装了一百多车。

杨家人的际遇，得到全天下人的羡慕，民间之人，甚至专门编排歌谣，他们酸溜溜地唱道：

“生女勿酸楚，生男勿喜欢。”

凄凉

同样是在天宝十年，七夕佳节，杨贵妃侍奉皇帝在骊山避暑。夜晚来临之时，在一片虫鸣声中，杨玉环靠在唐玄宗肩膀上，向天眺望，两人共同感叹起牛郎织女的遭遇。

到动情处，他们还共同偷偷对天许愿：“但愿世世代代都能成为夫妻。”

唐玄宗绝不会想到，四年之后，“安史之乱”爆发，以此事件为节点，唐朝由盛转向衰落。

“安史之乱”爆发于天宝年间，后世的史学家，又称呼其为“天宝之乱”。热爱唐朝的后来人，似乎也不准备原谅唐玄宗，所以以其年号命名。

安禄山势如破竹，转眼之间，大好河山都落入他的手中。在文人的笔记中，唐玄宗并没有完全推卸责任，他准备让太子监管国事，拼上自己的一把老骨头，也要领兵亲征。

听到这个消息，杨国忠大为恐惧，平素里自己坏事做尽，他害怕如果东宫太子监国，自己的小命就要不保。于是，他们姊妹几个，共同向杨贵妃哭诉。

杨贵妃“衔土请命，事乃寝。”，此话的意思是说，杨贵妃嘴里含着泥土向唐玄宗请命，事情就此作罢。

老实说，唐玄宗亲征与否，似乎改变不了结局。天宝十五年，潼关失守，大唐国都行将不保，玄宗于是逃亡巴蜀。

逃至马嵬坡时，众人暂时停歇。恰好此时，有吐蕃来的使者，前往拜谒皇帝，他们在驿站门口与杨国忠谈论事情。众人恨杨国忠不止一天两天了，借着这个由头，士兵们逢人就喊：“杨国忠与番人策划叛变！”

以此为借口，军队围住了驿站，顺势就杀了杨国忠。杀死丞相后，众人不肯撤走，玄宗问其中缘由，原来，士兵们想斩草除根，一并解决了杨贵妃。

后世文人之后的描写，称得上凄凉，唐玄宗像一个风烛残年的老人，“于巷中倚杖欹首而立，圣情昏默，久而不进。”，他就在巷子里拄着拐杖，歪着头，独自站着，神情恍惚，一句话也说不出来。

杨贵妃被缢死后，她三个姐妹的命运可想而知。尤其是最美丽的虢国夫人，她先是杀死了自己的儿子和女儿，最后自刎，却没有死成，被关进牢狱里，因为血液凝固堵住喉咙而死去。

遥想天宝十年的元宵节，他们五人是何其潇洒，这才过去几年，其命运竟然到了如此境遇。

如文前所述，汉文帝在元宵节获得了权利，自那之后，他励精图治，大汉江山迎来了“文景之治”；唐玄宗在元宵节，纵容了妃子，他不经意间的举动，也为唐王朝的覆灭，埋下了祸根。如此说来，真可谓“成也元宵，败也元宵”。

唐玄宗的最后几年，也很是凄苦，据说，晚年的他，经常吟诵一首叫《傀儡吟》的诗歌：

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

好一个“还似人生一梦中”，历史的轮回呵，还真是有趣。

参考资料

1， 刘昫等：《旧唐书》

2， 宋祁、欧阳修等：《新唐书》

3， 史官乐史撰：《杨太真外传》上、下篇。

-作者-

老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。