形容月亮的古诗（月亮美好寓意的诗句）

诗词是我们最熟悉和喜爱的古代文学载体，诗词中描写得最多的元素，非明月莫属，无论是浪漫主义诗人还是现实主义诗人，不管是豪放派词人还是婉约派词人，面对同一轮明月，他们都抒发着各自不同的情感。

一、《把酒问月·故人贾淳令予问之》（唐·李白）

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

说到写明月，诗仙李白绝对是数一数二者，他写明月的诗作之多，佳句之绝，绝对让你叹服。月、酒、友是他诗中最常出现的三大元素，而且经常是融合在一起写的。看题下原注可知，这首诗是应友人之请而作的，悠悠万世，明月的存在对于古人来说是一个宇宙之谜，诗人由酒写到月，又从月归到酒，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。这首诗立意上，上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》。

二、《水调歌头·明月几时有》（北宋·苏轼）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。词前的小序（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）交待了写词的过程，词人与胞弟苏辙已经七年没见了，正值中秋佳节，所谓“每逢佳节倍思亲”，面对着一轮明月，怎能不心潮起伏？于是乘酒兴正酣，挥笔写下了旷世佳作。难得的是，词人还在月的阴晴圆缺当中，渗进了浓厚的哲学意味，探讨了人生的意义。

三、《望月怀远》（唐·张九龄）

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄是唐开元年间的尚书丞相，后遭奸相李林甫诽谤排挤，三年后被罢相，这首诗就写于诗人被贬荆州长史以后；是诗人在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，构思巧妙，意境幽静。

四、《苏幕遮·碧云天》（北宋·范仲淹）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。写这首词的时候，词人正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。这是一首描写羁旅乡愁的词，这样的词基本上都是离愁别恨，但这首词的意境却阔大高远，不是普通这类词可比的；所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

五、《十五夜望月寄杜郎中》（唐·王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

这首诗是诗人在中秋佳节与朋友聚会时所作的，原诗诗题下有注“时会琴客”，说明非独吟。诗的前两句写中秋夜月色，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜图；诗的后两句写望月怀人的心情；以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

六、《采桑子·恨君不似江楼月》（北宋·吕本中）

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

这是一首借喻明月来倾诉别离之情的词作，难得的是，结构上采取重章复沓的形式，上下阕主体相同，只是稍加变化，形成鲜明的对比，深得回环跌宕、一唱三叹的妙处，可谓匠心独具。

七、《金陵五题·石头城》（唐·刘禹锡）

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

当时诗人由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途经金陵，金陵是六朝故都，可在诗人的那个年代，金陵已非曾经的江东繁华之地，荒落得差不多成为一个“空城”。诗人有感于此，写下了这一组共五首咏怀古迹的诗篇。除了这首，还有我们熟悉的名篇《金陵五题·乌衣巷》——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

八、《琵琶仙·中秋》（清·纳兰性德）

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。纳兰性德，字容若，是“清词三大家”之一，这首词作于中秋时节，这年春天，纳兰妻卢氏病故。词的下阕表达了对于昔时情爱的思忆，有对“只影而今”的孤单失落的伤感悲叹，而“总茫茫、不关离别”一语又顿使全篇升华。