六祖真身舍利
《坛经·机缘品》原文
僧法海,韶州曲江人也。初参祖师。
问曰:即心即佛,愿垂指谕。
师曰:前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽。
听吾偈曰:
即心名慧,即佛乃定;
定慧等持,意中清净。
悟此法门,由汝习性;
用本无生,双修是正。
法海言下大悟,以偈赞曰:
即心元是佛,不悟而自屈;
我知定慧因,双修离诸物。
译文
僧人法海,是韶州曲江人氏。一开始他参礼六祖惠能
大师。问:“即心即佛是什么意思,希望您能给予指示教谕。”
惠能大师说:“对已生之念不留恋即是心,对将生之念任其显现就是佛;能成万法一切相的是心,能离万法一切相的是佛。我若是给你具体详细地说,可能穷尽无数劫的时间也说不完,你听我的偈吧。”
偈曰:
即心名慧,即佛乃定;
定慧等持,意中清净。
悟此法门,由汝习性;
用本无生,双修是正。
法海立刻全部开悟,用一首偈来感慨赞叹:
即心元是佛,不悟而自屈;
我知定慧因,双修离诸物。
前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。
源自陈秋平、尚荣居士
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