关盼盼是中唐时徐州故尚书张愔的一名爱妓，张尚书辞世，归葬东洛，姬妾们亦作猢狲散，只有盼盼念旧爱誓不再嫁，“幽独块然”，一人守着张尚书的旧居燕子楼十余年。
诗人张仲素深为感动，写了三首诗称赞她（《全唐诗》误作关盼盼的诗），并将诗拿给白居易看。白居易因为对张尚书和盼盼都熟悉，就和诗三首。
张仲素字绘之，他的诗都是以盼盼的口吻写成的：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜知多少，地角天涯未是长。
白居易的诗：
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
张仲素这首诗通过描写盼盼在晚上对张尚书的刻骨相思的情景来反映她对逝者的深情。窗外霜寒，楼上灯残，天将破晓，盼盼在床上转辗反侧，不能成眠。合欢床本应夫妻共卧，带有缠绵情意，应是以前和张愔欢爱时用的，现在只能一个人躺在上面，睹物思人，怎么能够睡得着呢？她只好起来，看长河渐落，晓星欲沉，新的一天又要到了。诗将“合欢床”与“独眠人”并举，更加深了盼盼的悲剧形象。相思本是抽象之物，却用“地角天涯”这样遥远而又具体的距离来比喻，强化了盼盼对死者的无比深诚的怀念。诗人带着赞美，带着感叹，非常生动地刻画出这个多情女子的情感世界。
白居易的和诗也是写盼盼对死者的相思。秋夜凄寒，秋霜结满了窗帘，一人独睡，被冷灯残，月光穿过朱户，照在这个无眠人身上。与其在床上不能安眠，倒不如起来，于是，她起床后百无聊赖，随便整理床上的被卧。较张诗，白居易最后两句没有张诗那种夸张比喻的张力，而只是单纯的夸张了：整个世界，漫漫秋夜，只为燕子楼里的盼盼而设！换言之，那些没有盼盼这样刻骨思念的人是不会感觉到秋夜漫漫的。
张仲素诗：
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散，红袖香消已十年。
白居易诗：
钿晕罗衫色如烟，几会欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
张诗将尚书坟墓的凄凉情景与盼盼的深切思念组合在一起。坟墓上松柏依旧渐渐长高，燕子楼里的盼盼仍然思念着他，忠贞不二。每每抚今追昔，想到他坟墓上草木萋萋，禁不住愁烟暗锁，悲从中来。女为悦己者容，自从尚书死后，盼盼又能为谁浓妆艳抹呢？《诗经·伯兮》上说：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”盼盼也是这样，不再歌舞，不再整理红妆，转眼已经是多年。诗人将生者的思念与死者的坟墓对照着写，如同电影里的蒙太奇，具有很感人的力量。
白诗借盼盼无心打扮，刻画她对张愔的思念的悲伤。“钿晕罗衫色如烟”是说盼盼有许多漂亮的衣服，足可以打扮自己。但是好几回拿出来想穿却又潸然泪下。为什么呢？这些衣服大多是逝者生前替她买的，而这人却早就离开了世间，打扮了又让谁去欣赏呢？《霓裳羽衣舞》本是唐玄宗时代的最著名舞曲，她能够舞这样的曲，足见其歌舞水平决非一般。但是，尚书死后哪里有心情去跳舞啊？那些漂亮的舞衣也长久地叠在箱子里再也没有穿过。每看这些衣服，岂有不悲伤之理？
这组诗都写自张愔死后，盼盼不理红妆，心似枯井。张诗意境深沉，镜头的组合非常具有艺术性；白诗抓住描写，突出盼盼睹物思人时的伤感，读起来更令人感到哀伤。
张仲素诗：
适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
白居易诗：
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？
第三组诗张仲素写盼盼痛感季节的更替，叹青春的消逝。秋去春来，岁月如流，自己美好年华已经渐去，看到成双作对的燕子在屋檐下喃呢啁啾，而自己独自一人，守着这空空的燕子楼，怎能无动于衷？昔日常吹的玉箫，弹奏的瑶瑟，现在再无心思玩了，任凭它们挂在那里，结满蛛网，盖上许多灰尘。诗的前两句是写景，以大雁南飞，燕子归来写季节的变换；后两句是抒情，看到鸿雁南飞却不能沟通生者与死者的联系，燕子成双作对而回，自己寂寞孤单，“绮罗弦管，从此永休”真的是一个未亡人了。
白诗重在感彭城旧游。但不直接描写自己对旧游的回忆，而是通过写张仲素告知的情况来抒发感慨。先叙述张仲素从洛阳回来，他曾经去张愔的墓地凭吊故人。他告诉人们逝者坟墓上的白杨树长得很高很粗了，可以做屋子的柱子了。这使老白平添感慨，哦，尚书已经死去十年了，在这十年里，盼盼独自守着这空空的楼房，万念俱灰，怎么不使她美丽的容颜枯槁如灰呢？
这三组诗既为盼盼孤独地守着燕子楼十余年不幸命运而同情，也赞美她坚守真爱至死靡它的忠贞行为。写得情意深长，动人心肺，反映了两位诗人高超的诗歌创作艺术。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至"举报投诉"一经查实，本站将立刻删除。
发布者：青色的海，转载请注明出处：https://www.eybaike.com/shici/8429.html
微信扫一扫 
