杜甫的资料简介

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杜甫的资料简介

  杜甫,字子美,比李白小十一岁,生于玄宗先天元年(712年),经过肃宗,到代宗大历五年(770年)去世,终年59岁,比李白晚死8年,可见杜甫大半生在玄宗时期渡过。作品的主要成就是在玄宗时期及下台以后,从历史看就是安史之乱期间与乱后。

  我们把杜甫的生平分四个阶段来讲

  (1)读书游历时期(712——746),35岁以前。

  出生于河南巩县一个“奉儒守官”的官僚家庭,祖父杜审言是武则天时期著名诗人。杜甫从小受到良好的教育,七岁即开始吟诗,“读书破万卷”,为他以后的创作准备了充分的条件。二十岁(开元十九年,731)他离开书斋,开始了壮游。前后凡三次,时间在十年以上,第一次游吴越,开元二十三年,诗人24岁,为了参加进士考试,才由江南回到洛阳,没有考中,开元二十四年又开始第二次游历,地区在齐赵(河南山东河北一带),生活的主要内容是射猎,“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,“呼鹰皁枥林,逐兽云雪冈”(《壮游》)。这一点与“十五好釰术”的李白颇为相似。开元二十九年,杜甫30岁,回到洛阳,33岁时在洛阳遇李白,李白从长安被逐,要游梁宋杜甫又开始第三次游历,同游的还有高适。这一时期的诗人是热情,充满理想的,作品中洋溢着勃勃朝气,与其他盛唐诗人并无二致,如《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小”。《房兵曹胡马》:“所向无空阔,真堪托死生。”如果说这一时期的诗人是现实主义诗人,母宁认为是浪漫主义,理想主义的。

  (2)长安困守时期(746——755),35—44岁。

  公元746年(天宝五载)诗人来到长安,为了作官。儒家讲的是积极用世,杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《赠韦左丞》)。杜甫第二年参加进士考试,还是未取。这时期他生活逐渐贫困:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷灸,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈》),甚至开始挨饿受冻。正是这种生活使他开始深入现实,接近人民,认识到当时政治的罪恶本质,写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等反映现实的作品,奠定了他的创作方向。一直到755年才得到一个右卫率府胄曹参军,这是一个掌管兵中器仗和门禁锁钥的正八品下的小官。

  (3)陷贼与为官时期(756——759),45岁—48岁

  天宝十四载(755)安史之乱爆发。经过一度逃难,他把家小从奉先转移到鄜州羌村,只身赴灵武投奔肃宗,中途被叛军所俘,押解到长安。他尝到了国破家残的痛苦,写了有名的《春望》、《哀江头》诗。天宝十六载(757年)他冒险从小路逃出长安,回到政府所在地凤翔,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”(《述怀》),这是一个赴国难的忠臣形象。肃宗任他为左拾遗。就在那一个月(五月),他又上疏营救宰相房琯,触怒肃宗,亏得张镐说好话,方免一死。肃宗讨厌杜甫,这年闰八月特许他回鄜州探亲,杜甫当时很留恋,实际倒给了他一个深入民间的机会,有名的《北征》、《羌村三首》写于此时。九月长安收复,杜甫又回到长安,任左拾遗,这一时期诗作雍容典雅,没什么名诗。以后肃宗继续处理与房琯有联系的人,杜在乾元元年(758年)六月被贬为华州司功参军,使杜甫又得到一次深入民间的机会,有名的《三吏》、《三别》就是759年春他由洛阳回华州一路所见广大人民惨痛生活的真实写照。这一年是杜甫一生最艰难的一年,七月他弃官不做,到秦州(甘肃天水),十月又奔同谷(也在甘肃),生活很苦,全家陷入绝境,十二月又由同谷往成都。这一时期虽只有四年,却经历丰富,大起大落,生活充实,佳作也最多。诗体方面则多用五、七言古体。

  (4)漂泊西南时期(760——770),48—59岁。

  这一时期是杜甫一生的最后十一年,也是唐帝国继续衰落时期。杜甫49岁到成都,依严武,在西郊浣花溪建一草堂,开始了他的从事体力劳动的“为农”生活。762年七月,因避徐知道之乱,杜甫漂泊到梓州(三台)和阆州,直到764年春,严武再镇蜀时,才回到成都草堂,严武保荐杜为检校工部员外郎(故后人称杜工部)并拉他作节度使署中参谋,但不到半年又辞职。765年五月,杜甫大概因严武去世而离开成都漂泊各地,最后在766年4月到夔州(奉节),住了两年,写了437首,占现存诗总数30%,平均每月约写20首,可以说是创作丰收时期,体裁上多为律诗,如《秋兴》八首、《诸将》五首、《咏怀古迹》五首,都充满爱国忧民的热情,而七律这种形式也在杜甫手中成熟,他说“晚节渐于诗律细”。

  768年正月,杜甫想回故乡,乘着自备的一条船飘到湖北江陵,又到公安,湖南岳阳,从此又过着“饥借家家米,愁征处处杯”(《秋日荆南述怀》)的生活,《登岳阳楼》诗云:“亲朋无一字,老病有孤舟”。再到潭州(长沙),大历五年(770年)四月,臧玠在潭州作乱,杜甫逃往衡州,原想投靠郴州的舅父崔伟,但遇大水,停泊“方田驿”,五天没有东西吃,县令送来酒肉,算是没有饿死。杜甫改变主意,又回潭州,冬天,死在由潭州到岳阳的途中,他自己的一条破船上。生前落寞,身后萧条。棺木也无法运回家乡,儿子宗文、宗武把灵柩暂寄在岳州昌江县(现为平江县)的小田村。一直到中唐宪宗元和八年,才由他的孙子杜嗣业(宗武子)把他的遗体归葬偃师,并请诗人元稹作墓志铭。距他的死已经四十三年了。

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