如何面对死亡，是人生的终极问题。人的一生带着面具而生，背着枷锁而行。人将死时，一切都归于虚无，“死去元知万事空”，荣华富贵抛弃了，枷锁和面具也抛弃了，这一刻，往往会说出一些真实的话来。死时最见人的性格。形容古代帝王死亡:驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁; 三个字只有:山陵崩
楚庄王熊侣，春秋时楚国最有作为的国君，一鸣惊人，称霸中原。
楚庄王临死前嘱托群臣“无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之”，仁者之言也！一生致力于争霸，最终却否定了自己。
汉高祖刘邦，豁达大度，从谏如流，开创四百年大汉。
刘邦晚年抱病平定英布叛乱，被流矢击中。回到长安病情加重。吕后找来名医，刘邦问他病情，医生说能治，刘邦一听口气，就知道不会好了，气得大骂医生：“以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”说完赏赐给医生五十金打发他走了
刘邦剧照
汉武帝刘彻，一生穷兵黩武，开疆拓土。
临死之前，对自己的好大喜功深感后悔，下了古今帝王中最著名的《轮台罪己诏》“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。”
刘彻剧照
魏武帝曹操，剪灭群雄，统一北方的枭雄。
临死前召见群臣“孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”，又嘱咐诸妻妾“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给”
蜀汉昭烈皇帝刘备，奔波一生，百折不饶。
临终前谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 又告诫刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”
梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，皇帝中前明后暗的代表。
当叛将侯景攻入皇宫之际，问部将“犹可一战乎？”，属下回答“不可”，梁武帝叹息：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”
隋炀帝杨广，虽雄才大略，却频繁发动战争，滥用民力，引发天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡。
晚年常引镜自照，对萧皇后和臣下说：“好头颈，谁当斫之！”
唐太宗李世民，开创贞观之治的绝世英主。
临终前承认“吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。”
李世民剧照
一代女皇武则天
临死前只留下十一个字“去帝号,归本宫,叶落归根也”，还政于李氏，和高宗合葬，只许为她立碑，不许立传。这“无字碑”，是无奈，是洒脱，还是另有玄机，任世人评说。
武则天剧照
唐末枭雄李克用，与朱温相持了一生，终于谁也奈何不了谁。
临终前以三支箭赐儿子李存勖，遗言说：“梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”，将死都不忘复仇。李存勖很好的完成了任务，然后就失去了目标。
一代天骄成吉思汗
临崩谓左右曰：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。” ，临终前仍念念不忘自己的恢弘事业，制定作战方略，联宋灭金。
以权术治天下的嘉靖皇帝朱厚熜
遗诏“朕以宗人入继大统，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生，遂致奸人乘机诳惑，迷信方士，土木岁兴，既违成宪，亦负初心。每思惟增愧恨。”
嘉靖皇帝剧照
正德皇帝朱厚照，玩了一辈子临死前终于说了一句正经话
“朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前事皆由朕误，非汝曹所能预也。”
明武宗画像
崇祯皇帝朱由检，历史罕见的勤政帝王，节俭自律，然刚愎自用，急躁多疑。
李自成攻入北京，崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，最后自缢于景山，袍服上所书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
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