辛弃疾是南宋最著名的词人，被誉为“词中之龙”，他与北宋的苏轼合称“苏辛”，是豪放词风的代表人物。

辛弃疾共存词六百二十多首，今天我选出十首他最经典的代表作品，跟大家一起欣赏。

辛弃疾雕像

一、《水龙吟·登健康赏心亭》

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

这首词写于宋孝宗淳熙元年（1174）秋，此时，辛弃疾在时任建康留守叶衡的幕府中当参议官。

辛弃疾本是怀着报国之志，从金国统治区跋涉千万里来投奔南宋朝廷，然而他却一直得不到重用，内心的愤懑可想而知。因此，辛弃疾借登临赏心亭之际，写下了这首词，抒发英雄失意、壮志难酬的抑郁之情。

词的上阕写景。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际，江水奔流，直到天边。词人登亭远望，目光极处，远山层层叠叠，有的像美人头上的玉簪，有的像美人头上的发髻，煞是好看。然而，一想到还有一半山河沦陷敌手，眼前的山河反而引起了词人内心无限的愁恨。

落日挂在楼头，鸿雁发出悲鸣，他这个客居江面的游子，看遍了手中的宝剑，拍遍了亭上的栏杆，一腔愤懑无处诉说，没有人理解他内心的一腔热血。

词的下阕，连胜张翰、许汜、桓温三人的典故，传达时光流逝、壮志难酬的无限伤感之情。

词人不想像张翰那样，因为思念家乡菜，便辞官归家，也不想像许汜那样，身处乱世，家国破碎，却只知求田问舍，连刘备都看不起他。词人的内心，一直怀着收复失地的壮志，然而时光一天天逝去，他却一直得不到朝廷的重用。

当年桓温北征，看到曾经种在琅琊的树苗，已经长成参天大树，不禁感慨地说：“树犹如此，人何以堪。“而现在，词人看着亭外的树，他就像那些树，还能经受多少风吹雨打呢？

词的最后说，想要请求一二红颜知己，擦拭自己伤心的泪水，都找不到。再次强化了词人无人理解的孤独处境。

辛弃疾书法《去国帖》

二、《菩萨蛮·书江西造口壁》

菩萨蛮·书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

这首词写于淳熙二、三年（1175、1176）间，此时，辛弃疾调任江西提点刑狱。造口，在今江西万安县西南。北宋覆灭之时，金兵追拿隆裕太后，隆裕太后逃亡之里，曾经过造口，因此经过造口时，触景生情，在石壁上题写了这首词。

郁孤台下，江水东流，江水之中，不知蕴含着多少行人的泪水。行人，指的就是逃亡的隆裕太后。回到现实，词人举头望向西北，想看到北宋故都开封，但视线被无数高山遮挡。

青山遮不住江水，江水最终还是东流入海，但却遮住了词人的视线，遮住了南宋万民，他们都回到了北国了。日暮，词人站在江边，内心充满悲愁，只听到深山中鹧鸪的叫声。

清人陈廷焯《云韶集》中评：“血泪淋漓，古今让其独步。结二语号呼痛哭，音节之悲，至今隐隐在耳。”

三、《摸鱼儿》

摸鱼儿

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

从词前的小序可知，这首词这首词写于淳熙六年（1179），这时辛弃疾由湖此转运副使调任湖南转运副使，他的同僚王正之在小山亭设宴为他饯行，辛弃疾在宴席上写下了。

辛弃疾的字

这首词采用传统的香草美人的比兴手法，来讽喻时事，感慨个人命运。

词的上阕写惜春，以春去花残喻时光流逝、理想破灭。时节已是暮春，还能经得起几次风雨吹打呢？因为惜春，经常担心花开得太早，因为开得早也落得早，更何况现在已经落红满地。春天啊！请你停下你的脚步，那春草已经铺到天边，遮断了归路。然而春天一句话也不说就已离去，只有那屋檐下的蜘蛛，为了留住春天，殷勤地结网，网住那些飞离的柳絮。

下阕用汉武帝时陈皇后失宠的典故，来写词人内心的失意。居住在长门宫中的陈皇后，曾经也是让人嫉妒在对象，后来却只能幽居冷宫，在心里一次又一次地期盼着与汉武帝相会的佳期，又一次又一次地失望。纵然她能用千金买得司马相如为她写《长门赋》，但她内心的感情，能向谁倾诉呢？

接下来，词人用杨玉环、赵飞燕的故事，警告那引起跳梁小丑，说你们不要太得意，你没看到杨玉环赵飞燕，最终都死于非命、化为尘土了吗？

词的最后，回到眼前，词人满怀愁绪，但却自劝，不要登高远望，因为那快要落山的夕阳，正照着那被迷雾笼罩的杨柳，远远望去，一片迷茫，更令人断肠。

这首词的形式是婉约的，内容却是热烈的，在含蓄婉约的外衣之下，包裹着一颗火热的心。夏承焘先生评价其为“肝肠似火，色貌如花”。

四、《丑奴儿·书博山道中壁》

丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

宋淳熙八年（1081）冬，辛弃疾被御史王蔺弹劾，说他“奸贪凶暴”、“肆厥贪求”，他因此丢官，在带湖赋闲十年。闲居期间，辛弃疾经常到博山浏览，一次浏览之余，诗兴大发，他在路旁的石壁上题下了这首词。

词的上阕写，少年之时，根本不懂什么是愁，但却喜欢登楼望远，为赋新词，强作有愁。上阕四句，是为了衬托下阕。

下阕起句“而今识尽愁滋味”，按照读者的心理预期，接下来应该写真正的“愁”是怎样的，然而辛弃疾却重复了两句“欲说还休”，最后以一句淡语“却道天凉好个秋”结束全篇，让读者的心理预期全部落空，但当我们仔细品味，却又能词人那复杂的“愁滋味”。这就是不写之写，高妙无比。

五、《青玉案·元夕》

青玉案·元夕

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾的词，风格多种多样，他不仅有豪放激昂的作品，也有婉约含蓄的词作。这首《青玉案·元夕》，就是他婉约词风的代表名篇。

赵朴初书《青玉案·元夕》

这首词是写元宵佳节之际，词人在繁华的街市上，寻找佳人知己。

上阕写元宵佳节繁华喧闹的街市。元宵之夜，处处张灯结彩，仿佛确是风中开满了鲜花，满天飘荡的烟花，就像天上的星星被春风吹落下来了，大街上，到处是华美的马车，马车时还不时传出阵阵香气。

凤箫吹奏着动人的乐曲，整个夜晚，到处飞舞着漂亮的鱼龙花灯。

下阕写词人追寻佳人知己。一群身着漂亮衣物、散发着香气的美女，语笑嫣然地从词人身旁走过，词人却没有看到自己要找的人。词人在喧嚣的人群中，千百次地寻找，渴望见到那个心中的身影，可是却怎么也找不到。

夜已将尽，灯火已经稀疏，正当词人失望之际，一回头，她就站在那稀疏的灯火之下。

在这繁华喧闹的世上，一个独处于烟火清冷之地的人，必有他人那及的胸襟怀抱，这样的人，才能成为辛弃疾的知己。

六、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

陈同甫即陈亮，是辛弃疾志同道合的挚友，两人都主张抗金，因此都受到了南宋朝廷的打压。这首写给陈亮的词，便是抒写两人心中共同的抗金志向。

醉意之中，词人挑亮灯光，反复地看自己的宝剑，睡梦中，词人回到了号角声不断的军营之中，在军营里，将士们一起烤牛肉，听塞外的音乐，在秋日的战场上检阅军队。

战场上的马，像的卢马那样飞快，弓弦像雷声一样响。人生最大的梦想，就是能在战场上为君王实现统一天下的事业，赢得身前死后的盛名，可是这一切却只能在梦中实现，现实中，我们都成为了无所作为的白发老人。

七、《永遇乐·京口北固亭怀古》

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这首词写于宋宁宗开禧元年（1205），此时，主战派的韩侂胄主政，积极筹划北伐，六十六岁的辛弃疾被起用，担任镇江知府。然而，韩侂冑轻敌冒进，与辛弃疾在战略上多有不合，不久，辛弃疾就被调离了镇江。

这首《永遇乐》，辛弃疾通过镇江之地的历史典故，暗讽韩侂胄轻敌冒进的行为，表达自己虽已老迈，但仍有杀敌报国的决心。

江山流转，现在已经找不到当年的英雄孙权的遗迹，无论是繁华的亭台楼阁，还是英雄的流风余韵，都在风吹雨打中消散。那夕阳下的荒草野树之中，那平常街巷的房舍里，曾是南朝宋武帝刘裕居住过的地方。想当所，刘裕率领着强大的军队北伐，气吞万里，是多么的威武雄壮。

然而，刘裕的儿子文帝刘义隆，好大喜功，听信臣子封狼居胥的豪言，草率北代，结果惨败，被北方追来的敌人吓得仓皇失措。

抬头远望，回想起自己四十三年前从北地生擒叛押到南方来，那时扬州的道路上，到处是抗金的战火，而现在，老百姓却把佛狸祠当成供奉神祗的地方，完全忘了这里曾是异族皇帝拓拔焘的行宫。自己的爱国之心老而不衰，多尴尬有谁能像当年赵王询问廉颇能不能吃饭那样，来关注自己的才华与志向呢？

八、《水龙吟·过南剑双溪楼》

水龙吟·过南剑双溪楼

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

这首词写于绍熙四年（1193），辛弃疾时任福建安抚使，他在经过南剑州时，登上了历史上有名的双溪楼，写下了这首词。

南剑州，在今福建延平。《晋书·张华传》记载：张华见斗、牛两个星宿之间有紫气，问雷焕，雷焕说是宝剑的精气，上彻于天。后来，雷焕在丰城挖到了两柄宝剑，他把一柄送给张华，一柄自佩，雷焕死后，其子雷华携剑过延平，宝剑突然跳出入水，化面为龙。辛弃疾的这首词，就是有感于这个故事而写。

抬头远望，西北的天空，浮云滚滚，要扫荡浮云，就要倚靠锋利的宝剑。浮云当然就是暗指金国。人们说，这里深夜之时，常常能看到斗牛之间，有光芒和剑气显现，于是词人想到晋代雷华落入水中的宝剑，他想寻到宝剑，助他实现扫荡浮去的理想。

但词人只感到群山高耸，潭水冰冷，月光明亮而星光暗淡，根本没有看到所谓的气冲斗牛。他想点燃犀牛角，下到潭水里寻找宝剑，但刚靠近栏干，又害怕风云突变，鱼龙惨叫。

两岸高山夹峙而立，双溪江水流过高楼，想要奔腾飞涌，却最终收敛平缓。词人虽然想像三国时陈元龙那样匡扶世事，救济万民，但他现在已经“老了”，不如就喝凉水，睡凉席，自在退隐吧。历史的千古兴亡，人世的百年悲笑，在登揽之时，竟一起涌上心头。低头一看，斜阳下，是何人卸下船帆，将船系在岸边。

清人陈廷焯在《云韶集》中评此词说：“词直气盛，宝光焰焰，笔阵横扫千军。雄奇之景，非此雄奇之笔，不能写得如此精神。”在《词则·放歌集》中又说：“雄奇兀奡，真令江山生色。”

九、《贺新郎》

贺新郎

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

这首词写于辛弃疾闲居瓢泉期间，辛弃疾瓢泉的别墅中，建有一座停云亭，由停云亭想到陶渊明的《停云》诗，于是写下此词。

词中写道，词人现在已经年迈体衰了，想起平生知交，大多零落，让人无限怅惘。现在词人已是满头白发，人间万事，一笑而过，还有什么能让感到真正的快乐呢？

人世沧桑巨变，惟有青山依然妩媚，词人与青山，不论情怀还是样貌，都那么相似，想来青山见到词人，也会认为词人很妩媚吧。

把酒一樽，倚窗吟诗，想当年陶渊明写《停云》诗时，也应该是这样的怡然彼得吧。南朝时的那些名士，只把醉酒狂妄当成求名的手段，他们哪里真正懂得酒的真趣。酒酣之际，在翻飞的云气中朗吟长啸，真是畅快。我不遗憾不能见到古代那些疏狂名士，只遗憾古人不能看到我的疏狂。在这个世界上，能理解我的人，只有那两三个朋友。

十、《沁园春》

沁园春

将止酒，戒酒杯使勿近

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来。”

这是一首戒酒词，辛弃疾想要戒酒，特意写下了这一首词，来表达自己的决心。词中将酒杯拟人化，以词人与酒杯的对话作为词的主体，写得十分有趣，读来不禁想笑。

词的开篇，以怒气冲冲的口吻，叫酒杯上前，喝斥道：老子现一查身体，发现经常口渴，喉咙十燥，爱嗜睡，打鼾，这些都是你的过错。

洒杯说：酒徒就应该像刘伶那样，有酒就开怀畅饮，醉死了就就地埋掉了事，这样才算是真正达观的人。

听了酒杯的回答，词人的语气软了许多，他说酒杯真是薄情，却又称呼酒杯为知己。

下阕词人语气又转，他表明自己戒酒的决心，说：酒以歌舞为媒，取悦人类，伤害人的身体，大约可以算是毒品。何况爱极生怨，事物再好，过了头就会成为灾祸。表面上振振有词，实际等于承认自己对于酒是爱极生怨，酒对于自己是美过成灾。接着词人与酒杯约定，我还有力气摔碎你，请你速速离去。

酒杯则俏皮地答道：挥之即去，招之即来。他仿佛猜透了主人的心思，你戒不了多久的。

辛弃疾的这首词，让我们看到了他幽默的一面。人生总有不如意之事，不过要是能像辛弃疾这样调侃人生，人生就会变得有趣许多。